ERNESTO C. SFERRAZZA PAPA Sei venuto, sì, perché io te lo avevo promesso che ti avrei aspettato, e tu sai che a quelli come noi alla fine dei conti è rimasto solo questo, riuscire a mantenere le promesse. Se non ci hanno tolto niente è perché poco avevamo, ma comunque la parola data non la…
ERNESTO C. SFERRAZZA PAPA Ci vorrebbero parole che improvvisamente vomitassero sangue. Vorrei prendere le frasi, ridurle a monconi e tirarteli in faccia uno dopo l’altro, caro il mio lettore. Fosse per me, ti legherei a una sedia obbligandoti a guardarmi torturare, strizzare, mutilare questi disgraziati ammassi di segni. Non posso farlo, ma ti assicuro che…
ERNESTO C. SFERRAZZA PAPA 1. Il concetto di banalità del male irrompe nel dibattito filosofico e pubblico nel 1963, quando Hannah Arendt rielabora le intuizioni avute assistendo al processo ad Adolf Eichmann e lo trasforma in una delle più potenti categorie concettuali a disposizione per chi voglia rapidamente spiegare il negativo. Ecco lo scandalo: là…
ERNESTO C. SFERRAZZA PAPA 1. Sul Salò di Pier Paolo Pasolini, trasposizione cinematografica delle 120 giornate di Sodoma calate in un’Italia in procinto di liberarsi dalla morsa fascista, si è a lungo esercitata l’analisi filosofica. La struttura stessa che Pasolini conferisce alla sua opera ne rivela, sin dal primo fotogramma, la soda grana concettuale. Indizio…
ERNESTO SFERRAZZA PAPA La critica che si è interessata a Game of Thrones ha finora considerato in maniera superficiale i due paradigmi della scienza che vi si rappresentano. Essi rappresentano modelli idealtipici dell’impresa scientifica, immagini dell’incessante sforzo del progresso. Ma a dover essere brevemente illuminate sono soprattutto le contraddizioni tra queste due immagini, che sono…
ERNESTO C. SFERRAZZA PAPA 1. Estensione del dominio della lotta, pubblicato nel 1994 dopo una lunga serie di rifiuti editoriali, non è solo il folgorante romanzo d’esordio di Houellebecq, ma anche un compendio filosofico dei temi che caratterizzano la sua opera. L’opera letteraria di Houellebecq è notoriamente incentrata sulle lunghe speculazioni e riflessioni dei personaggi,…
ERNESTO C. SFERRAZZA PAPA 0. Se l’opera di Kafka marcia interamente sotto l’insegna della non appartenenza del Sé con il Sé, è perché i suoi grandi romanzi sono rappresentazioni paradigmatiche dell’estraneo. In ognuno di essi è possibile cogliere forme differenti assunte dall’estraneo, cosicché a essere estranea risulta al lettore tutta la sua opera. Da qui…
ERNESTO C. SFERRAZZA PAPA 1. Due frasi celebri hanno segnato, con una forza che ancora abbiamo difficoltà a registrare, la seconda metà del XX secolo, preparando così il nostro tempo. La prima viene pronunciata da Jurij Gagarin, il primo uomo ad andare nello spazio – o, come lo definiva Emmanuel Lévinas, il primo ad…
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